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대한불교조계종의 제25교구본사 소개

▶ 직할교구본사 : 조계사
한국불교를 대표하는 대한불교조계종의 총본산이다. 도심 속에서도 사찰의 정취를 느낄 수 있는 전통사찰로 1938년 완공된 서울시 유형문화재인 대웅전은 전국에서 가장 큰 목조건물이다. 매년 10만 명의 외국인이 찾는 사찰로서 한국불교역사문화기념관이 들어서 있고 조계종의 중앙종무기관이 있다.
▶ 제2교구 : 용주사
조선후기 문예부흥의 주역인 정조대왕이 비명에 숨진 아버지 사도세자의 명복을 위하여 창건된 효행의 본찰이다. 효행교육원, 효박물관 등을 운영하여 불교의 효사상을 널리 실천하고 있으며, 국보 제120호로 지정된 아름다운 고려범종이 천년을 이어오고 있다.
▶ 제3교구 : 신흥사
석가모니께서 고행하여 성도하신 설산을 상징하는 설악산 자락의 수행처이다. 삼재가 범하지 못하는 신인(神人)이 점지한 터로 통일의 염원을 담고 있는 동양 최대의 청동좌불상이 있다. 산사음악회를 통하여 자연과 문화가 어우러지는 사찰이다.
▶ 제4교구 : 월정사
5만의 보살이 상주하는 불교의 성지인 오대산에 자리 잡은 오대신앙의 본산으로 개산조 자장율사에서부터 근대의 한암, 탄허스님에 이르기까지 많은 이름난 선지식들의 선풍이 살아있는 곳이다. 국보로 지정된 팔각구층석탑과 이 탑을 향한 석조보살상이 천년을 이어고 있으며, 사시사철 푸른 그림자를 드리우는 전나무 숲으로 유명하다.
▶ 제5교구 : 법주사
세속을 떠난 곳이라는 속리산 자락에 부처님의 진리가 머문다는 이름을 가진 수행처이다. 우리나라 유일의 목탑인 팔상전을 비롯하여 국보급 문화재가 산재해 있는 살아있는 박물관이다. 한국 미륵신앙의 대표적인 사찰로 온 국민의 성원 속에 청동미륵대불을 조성하였다.
▶ 제6교구 : 마곡사
자장율사가 창건한 충남의 대표적인 사찰로, 보조국사가 중창하여 불법의 큰 도량으로 법맥을 이어오고 있다. 물의 흐름과 산의 형세가 태극형이라고 하는 이곳은 택리지, 정감록 등 옛 책자에서 전란을 피할 수 있는 명당으로 꼽힐 만큼 산세가 아름답다.
▶ 제7교구 : 수덕사
“배움과 덕성을 닦는 도량” 즉 선법(禪法)을 사찰의 정체성으로 삼고 사격(寺格)을 드높여왔으며, 경허선사, 만공선사를 중심으로 한국 근대선풍을 진작하여 1984년 덕숭총림으로 승격되었다. 수덕사에는 백제로부터 시작된 이 지역 불교의 원류와 시대에 따른 변화과정을 살펴 볼 수 있는 본,말사의 불교문화재 600여점을 소장·전시하고 있는 근역성보박물관이 있다.
▶ 제8교구 : 직지사
직지인심 견성성불(直指人心見性成佛)이라는 선종(禪宗)의 가르침에서 사찰명이 유래되었다고 한다. 조선시대 국난과 일제시대를 거치며 쇠락하였으나 1960년대 녹원 화상(綠園和尙)에 의해 60동이 넘는 불사를 통해 중창되었다. 종단 최대의 연수시설을 보유하고 있으며, 종단의 각종 승가교육이 이루어지는 곳이다.
▶ 제9교구 : 동화사
절을 중창할 때 겨울철인데도 오동나무 꽃이 상서롭게 피어나 오동나무 꽃이피는 절이란 의미에서 개칭했다. 통일을 염원하는 약사여래불의 조성과 사찰의 법통계승과 뜻을 기리는 개산대제, 팔공산에서 전쟁으로 산화한 호국 영령의 천도재를 봉행하고 있다. 종립 기초선원이 있다.
▶ 제10교구 : 은해사
교구본사 중 본존불로 아미타불을 모시는 미타도량으로 유명하다. 한국 불교의 강백들을 양성, 교육하는 “종립 은해사 승가대학원”이 있는 사찰이기도 하다. 불, 보살, 나한등이 중중무진으로 계신 것처럼 웅장한 모습이 마치 은빛 바다가 춤추는 극락정토 같다하여 은해사라고 한다. 종립 승가대학원이 있다.
▶ 제11교구 : 불국사
세계문화유산으로 지정되어있는 사찰로 석가탑과 다보탑을 비롯한 수많은 국보문화재와 보물문화재가 있고 매년 수백만의 내외국인 방문객들이 한국의 뛰어난 불교예술 작품들이 자리한 불국사를 방문하고 있다. 과거의 뛰어난 불교문화재 뿐만 아니라 현재의 불국사는 강원과 선원에서 수많은 스님들이 수행을 하고 계시는 수행도량이다.
▶ 제12교구 : 해인사
신라시대 화엄십찰이며, 종단 5대 총림 중 해인총림으로서 세계문화유산인 팔만대장경으로 유명한 법보종찰이다. 용성, 고암, 자운, 성철, 일타, 혜암스님 등 시대의 고승대덕께서 주석하면서 선풍을 진작시켜온 한국불교의 종가사찰이다. 현재 법전 종정예하가 주석하고 있다.
▶ 제13교구 : 쌍계사
중국유학을 마치고 돌아온 진감국사가 차 종자를 들여와 지리산 일대에 심고 가람을 중창하였다. 진감국사가 처음으로 범패를 펼쳐보인 곳이며, 최치원선생이 직접 글을 짓고 쓴 진감선사비(국보 제47호)가 대웅전 옆에 있다. 차의 고향으로서 십리의 벚꽃길과 불일폭포가 유명하며 칠불사의 아자방에서 정진하는 스님들의 열기를 확인할 수 있다.
▶ 제14교구 : 범어사
해인사, 통도사와 더불어 영남의 3대 사찰로서 영남 불교의 중심축을 형성하고 있다. 의상스님으로부터 근대에 동산스님까지 수많은 고승을 배출한 사찰이다. 금어선원을 비롯한 산내 다수의 선원이 운영되고 있다.
▶ 제15교구 : 통도사
5대 적멸보궁의 하나로서 당나라에서 가져온 진신사리와 금란가사가 모셔져 있는 불보종찰로서 영축총림을 구성하고 있다. 경봉스님으로 유명하며, 산내 20여개의 암자를 거느리고 있으며, 성보박물관을 모범적으로 운영하고 있다.
▶ 제16교구 : 고운사
500m에 이르는 송림이 우거져있는 사찰로 고운(孤雲) 최치원이 머무른 일화를 계기로 사명(寺名)을 고운사(孤雲寺)라 했다한다. 임진왜란때 사명대사가 승군의 전방기지로 식량비축과 부상병 뒷바라지를 하던 사찰이며, 일제 탄압시는 전국 31본산지의 하나로 호국불교의 꽃을 피웠던 곳이다.
▶ 제17교구 : 금산사
후백제의 시조인 견훤의 유배지와 고려 왕건에게 항복하는 역사적 사건으로도 큰 의미가 있는 사찰이다. 왕건이 미륵신앙을 민중에게 뿌리내리게 하여, 미륵제일의 성지이며, 국보 제62호인 미륵전이 있다. 봄철 산 입구부터 절까지 이르는 벚꽃이 장관을 이루며 모악축제, 해넘이축제, 개산대제 등의 행사를 진행하고 있다.
▶ 제18교구 : 백양사
백제의 고찰로서 종단의 5대총림 중 고불총림을 구성하고 있다. 후학양성으로 유명한 만암스님이 출가하고 입적한 곳이다. 서옹 방장스님의 참사랑 사상을 펼치고 있으며, 그 일환으로 무차선법회 개최, 참사람수행원 운영을 하고 있다.
▶ 제19교구 : 화엄사
한국 화엄사상의 중심도량으로서 국가와 왕실의 지대한 관심 속에 대승고덕들이 주석하면서 한국 화엄의 조류를 이끌어 온 화엄교학의 중심사찰이다. 조선시대 중기 건축양식을 잘 간진하고 있는 국보 제67호 각황전이 있다.
▶ 제21교구 : 송광사
종단 5대총림 중 조계총림으로서 지눌스님 등 16국사를 배출한 승보사찰로서 한국불교의 승맥을 이어온 사찰이다. 근대에 효봉스님, 구산스님 등으로 유명하며, 종단의 전계대화상인 보성스님이 주석하고 있다.
▶ 제22교구 : 대흥사
4㎞의 울창한 숲길이 어우러져 있는 빼어난 절경의 두륜산 자락에 자리 잡은 수행처이다. 임진왜란 때 나라를 지켰던 서산대사의 유품이 소장되어 있는 표충사 전각이 있으며, 13대종사 및 13대 강사를 배출한 수도도량이다. 초의선사에 의해 발전된 차문화의 전통이 전해지며, 주말수련회를 통한 일반인들의 수행활동도 활발하다.
▶ 제23교구 : 관음사
한라산 중턱에 자리 잡은 제주 불교의 산실이자 중심적인 역할을 하는 총본산이다. 1900년대 초에 비구니 스님에 의하여 현재 위치에 중창하여 제주불교 부흥의 근본도량이 되었다. 민족통일과 인류 평화를 위한 성지로 거듭나기 위해 성역화사업이 한창이며 제주불교의 활성화에 노력하고 있다.
▶ 제24교구 : 선운사
천연기념물 제184호인 동백나무숲으로 둘러싸인 빼어난 자연경관과 유구한 역사를 자랑하는 문화재가 산재된 수행도량이다. 임진왜란 직후 지은 대규모의 목조건물인 대웅보전과 흙으로 빚은 대형 삼불상, 근대에 석전 박한영 대강백이 주석했던 곳으로 유명하다. 세상의 시름을 잊게하는 도솔암으로 난 길에는 동학운동의 비원이 서린 13m에 달하는 마애불이 있다.
▶ 제25교구 : 봉선사
휴양림으로 탈바꿈한 광릉과 접해있는 수도도량으로 조선시대 이후 교종본찰로 전통을 이어오고 있다. 근대 운허·월운스님의 원력으로 역경과 후진양성에 매진하고 있으며, 특히 군포교에 남다른 역할을 하고 있다. 현재 사용하는 현존 최고의 범종인 봉선사대종과 왕실발원 괘불이 유명하다.